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，在自然觀上劃清了唯物與唯心、無神和有神的界限，批判了“陰騭之說”

們的天性里此外就一定不再有別種品質也是必具的了？

哇和加里曼丹的礦山和種植園中充當采礦工人和農業種植園工人。無疑，通

②譏：責怨。

　　顯然，這樣的批評并不適用于那些變化迅速、鼓勵學生掌握他們自己命運的學校。但這樣的批評難道不適用于大多數學校嗎？

2020-10-18 因此，誰不想勝利，就利用這種援軍吧！他們帶來的危 險比雇傭軍多得多，因為援軍到來也就造成了毀滅的條件，他 們全體團結一致，而且完全聽從外國人的命令。可是，就雇 傭軍而論，如果他們獲得勝利，他們要加害于你，卻需要更 長的時間和較好的機會。雇傭軍并不是一個整體，他們是由 你找來并發給軍餉的，而且由你委派第三者擔任他們的頭頭， 這個第三者是不能夠立即取得足夠的權威來加害于你的。總 之，就雇傭軍而論，其懶散怯懦是最危險的；若就援軍而論，

2020-10-18 　　§238思辯方法的各環節為：（α）開始。這就是存在或直接性；它是自為的，簡單的理由，因為它只是開始。但從思辯理念的觀點看來，它是理念的自我規定。這種自我規定，作為概念的絕對的否定性或運動，進行判斷，并設定對它自己本身的否定。那作為開始的存在，最初似乎是抽象的肯定，其實乃是否定，是間接性，是設定起來的，是有前提的。但是存在作為概念的否定（概念能在它的對方得到自身的同一性和自身的確定性），便是尚沒有設定為概念的概念，亦即自在的概念。因此這種存在便是尚沒有經過規定的概念，亦即只是自在的直接的特定概念，也同樣可以說是普遍的東西。

2020-10-18 本身并沒有智力價值，我們決不應該追求超過問題本身所要求的精確性或準確性。

2020-10-18 　　地質學清楚地表明，各個陸地都曾發生過巨大的物理變化，因此，我們可以預料生 物在自然狀況下曾經發生變異，有如它們在家養狀況下曾經發生變異那樣。如果在自然 狀況下有任何變異的話，那么要說自然選擇不曾發生作用，那就是無法解釋的事實了。 常常有人主張，變異量在自然狀況下是一種嚴格有限制的量，但是這個主張是不能證實 的。人，雖然只是作用于外部性狀而且其結果是莫測的，卻能夠在短暫的時期內由累積 家養生物的個體差異而產生巨大的結果；并且每一個人都承認物種呈現有個體差異。但 是，除了個體差異外，一切博物學者都承認有自然變種存在，這些自然變種被認為有足 夠的區別而值得在分類學著作中加以記載。沒有人曾經在個體差異和輕微變種之間，或 者在特征更加明確的變種和亞種之間，以及亞種和物種之間劃出任何明顯的區別。在分 離的大陸上，在同一大陸上而被任何種類的障礙物分開的不同區域，以及在遙遠的島上， 有大量的生物類型存在，有些有經驗的博物學者把它們列為變種，另一些博物學者竟把 它們列為地理族或亞種，還有一些博物學者把它們列為不同的雖然是密切近似的物種！

2020-10-18 滅訶陵王國，建立夏連特拉王朝。夏連特拉時期，中爪哇建立了世界聞名的