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就是我。意識在自我意識里，亦即在精神的概念里，才第一。

方面關系的錯誤理論。

　　還有清代高其佩善于指畫，據說也是夢中學來。他八歲學畫，很努力，自恨不能自成一家。有一天，困倦打噸，夢見一個老人（原始人"我"）帶他到一土屋中，四面墻上都是畫，畫得十分好。他想臨摩但是沒有筆墨，只有一杯水，于是便用手指蘸水臨摩，醒后就學會了指畫。

擊快艇）以及其他輔助艦只。此外，還擁有近百架直升飛機和運輸機等。

沈智（11）：“給他們點事情挑來挑去，老想不干活就能掙錢，那是不可能的。”第四，即使同樣面對外地來北京的民工，中間階層的態度往往呈現相互矛盾的兩面性。楊波（20）首先表示對于窮人的同情，但同時又講述了一個讓他有些惱怒的親身感受的例子：我不能理解的是，他們有一種缺乏遵紀守法的意識，讓我感到很郁悶。比如我這次新房子裝修，快裝完了，他們也很辛苦，錢應該一分不少地給他們。可是看他們做活的質量，可能連他們自己都看不過眼，這種情況我非常生氣。我們有這種社會道德，知道不給他們錢是不對的。可是面對這種情況又感到很困惑。要知道，你面對的這種人是中國的大多數，沒有辦法一個一個去“拯救”他們，只能通過接觸到的給他們講講道理，讓他們知道拿別人的錢應該好好給別人服務，給別人做事情。他不是干不好，而是他們覺著做好、做壞拿的錢都是一樣的，沒有必要給你做得最好，能拿到錢就行了。他還給你耽誤很多時間……我覺著他們可氣，想罵他們，又覺著他們是很可憐的一群人。從楊波（20）的話語中，不僅能同時感受到他對于社會底層的同情，還可以感受到他的反感和惱怒。另外，我們可以明顯看出他是以高高在上的態度來看待社會底層，因為他遺憾自己“沒有辦法一個一個去拯救他們”。

2020-10-18 這種學說包含著黑格爾哲學的萌芽，黑格爾哲學正是通過對立面的綜合而進行的。

2020-10-18 　　如果人們的解釋有了分歧，那末也并沒有任何一個由神明所指定的權威可以解決這種分歧。實際上國家已經要求著曾經是屬于教會的權利了，但這乃是一種篡奪。在新教的理論里，靈魂與上帝之間是不該有任何塵世的居間人的。

2020-10-18 　　①見第四卷424。

2020-10-18 　　這就是為什么我們從以上所說的這些做出這樣的結論也許是不會錯的：物理學、天文學、醫學以及研究各種復合事物的其他一切科學都是可疑的、靠不住的；而算學、幾何學以及類似這樣性質的其他科學，由于他們所對待的都不過是一些非常簡單、非常一般的東西，不大考慮這些東西是否存在于自然界中，因而卻都含有某種確定無疑的東西。因為，不管我醒著還是睡著，二和三加在一起總是形成五的數目，正方形總不會有四個以上的邊，像這樣明顯的一些真理，看來不會讓人懷疑有什么錯誤或者不可靠的可能。

2020-10-18 究竟哪種類型的神經活動可能與捆綁有關呢？當然，意識的神經關聯可能僅僅包含一種特殊類型的神經元，比如說，某個特殊皮層上的一種錐體細胞。一種最為簡單的觀點是，當這個特殊神經元集團的某些成員以一個相當高的頻率發放（比如大約4oo或500 Hz），或維持一段適當長時期的發放，此時覺知便出現了。這樣，捆綁僅僅對應于皮層神經元中相當小的一部分，它們在皮層中若干不同的區域同時高頻發放（或都發放很長一段時間）。看起來這會有兩個結果：這種快速或持續性的發放將增強這個興奮的神經元集團對所投射到的神經元的影響，而這些被影響的神經元則對應于此時腦所覺知的物體的“意義”。同時，這種快速的（或持續的）發放將激活某種形式的極短時記憶。